viernes, 15 de octubre de 2010

Funciones del cuento maravilloso


Cuadro comparativo de las funciones del cuento maravilloso
Aplicado a Los tres castillos
Cuento tipo AT 508–La novia ganada en un torneo

Función
Eje sintagmático
Eje paradigmático
                                I.      Ausencia


                             II.      Prohibición


                           III.      Transgresión


                          IV.      Interrogación o demanda


                             V.      Información o noticia


                          VI.      Engaño


                        VII.      Complicidad involuntaria


                     VIII.      Daño o carencia


                           IX.      Mediación, momento de enlace


                             X.      Decisión del héroe


                           XI.      Partida


                        XII.      Primera función del donante


                      XIII.      Reacción del héroe


                     XIV.      Transmisión, obtención del auxiliar mágico


                        XV.      Traslado de un reino a otro


                     XVI.      Lucha


                   XVII.      Marca, señal


                XVIII.      Victoria


                      XIX.      Eliminación o reparación del daño


                        XX.      Regreso


                      XXI.      Persecución


                   XXII.      Salvación


                 XXIII.      Llegada de incógnito


                XXIV.      Impostura del falso héroe


                   XXV.      Tarea difícil


                XXVI.      Cumplimiento


              XXVII.      Identificación


           XXVIII.      Descubrimiento


                 XXIX.      Transfiguración


                   XXX.      Castigo


                 XXXI.      Nupcias, obtención de riquezas




miércoles, 6 de octubre de 2010

SEMIÓTICA

LOS TRES CASTILLOS

A un chico se le había metido en la cabeza hacer fortuna. Se despidió de su madre y se fue a la ciudad a buscar trabajo. En aquella ciudad había un rey que tenía cien ovejas y nadie quería trabajar de pastor con él. El chico fue. El rey le dijo:
- Mira, ahí tienes las cien ovejas. Llévalas mañana a pastar a aquel prado, pero no al otro lado del arroyo porque hay una serpiente que se las come. Si me las traes todas a casa te daré una propina, y si no, te despido al momento, si es que antes no te ha comido la serpiente.
Para ir hacia aquel prado había que pasar bajo las ventanas del rey, y su hija estaba asomada. Vio al chico, le gustó y le tiró una hogaza. El pastor cogió la hogaza al vuelo y se la llevó para comerla en el prado. Cuando estuvo en el prado, vio una piedra blanca en medio de la hierba y se dijo: "Me sentaré allí a comer la hogaza de la hija del rey". Pero la piedra estaba al otro lado del arroyo. El pastor no se fijó, saltó el arroyo y las ovejas fueron tras él.
La hierba estaba alta, las ovejas pacían tan tranquilas (es mejor la hierba del lugar prohibido; hay cuentos donde existe la misma prohibición de no pasar a un lugar, y en el sitio vetado sí hay alimento) y él, sentado en la piedra, comía la hogaza. De repente oyó un golpe bajo la piedra que parecía que se hundía el mundo. El chico miró a su alrededor, no vio nada, y siguió comiendo la hogaza. Bajo la piedra se oyó un golpe aún más fuerte, pero el pastor hizo como si nada. Se oyó un tercer golpe, y de debajo de la piedra salió una serpiente de tres cabezas; en cada boca llevaba una rosa y avanzaba hacia el chico como si quisiera ofrecerle las rosas. El chico estaba a punto de coger las rosas cuando la serpiente se abalanzó sobre él con las tres bocas abiertas, como para engullirlo de una sola vez, en tres bocados. Pero el pastorcillo, más rápido que ella, con el bastón que llevaba en la mano le dio un golpe en la cabeza, un golpe en la otra, otro golpe en la tercera, y tantos palos le dio que la mató.
Después le cortó las tres cabezas con el hocino (instrumento de hierro que se usa para cortar leña); dos se las guardó en la cazadora y aplastó la tercera para ver qué había dentro. Dentro había una llave de cristal; el chico levantó la piedra y encontró una puerta on un agujero de cerradura, metió la llave de cristal y abrió. Se encontró en un magnífico palacio todo de cristal. Por todas las puertas salían servidores de cristal:
— Buenos días, señor amo. ¿Qué nos manda?
— Os mando que me llevéis a ver todos mis tesoros.
Y ellos lo guiaron por las esclaeras de cristal y las torres de cristal, y le enseñaron cuadras de cristal con caballos de cristal, y armas de cristal y armaduras todas de cristal. Y después lo llevaron a un jardín de cristal con avenidas de árboles de cristal en los que cantaban pájaros de cristal, y parterres donde brotaban flores de cristal en torno a laguitos de cristal. El chico cogió un ramillete de flores de cristal y se lo puso en el sombrero. Por la tarde, cuando regresaba con las ovejas, la hija del rey, que estaba asomada a la ventana, le dijo:
— ¿Me das esas flores que llevas en el sombrero?
— Claro que te las doy —dijo el pastor—. Son flores de cristal, cogidas en el jardín de cristal de mi catillo de cristal.
Y le tiró las flores y ella las cogió al vuelo.
Al día siguiente volvió a la piedra y aplastó otra cabeza de serpiente.  Había una llave de plata. Levantó la piedra, metió la llave de plata en la cerradura y entró en un palacio todo de plata, y acudieron servidores todos de plata, diciendo:
— ¡Mándenos, señor amo!
Y lo llevaron a ver cocinas de plata, en la que pollos de plata hervían en fuegos de plata, y jardines de plata donde pavos reales de plata hacían la rueda. El chico cogió un ramillete de flores de plata y se lo puso en el sombrero. Y después por la tarde se lo dio a la hija del rey, que se lo pidió.
Al tercer día aplastó la tercera cabeza y encontró una llave de oro. Metió la llave en la cerradura y entró en un palacio de oro, y los servidores a sus órdenes eran también de oro desde la peluca hasta las botas, y las camas eran de oro con las sábanas de oro y la almohada de oro y el dosel de oro, y en las pajareras volaban pájaros de oro. En un jardín de parterres de oro y de fuentes con surtidors de oro cogió un ramillete de flores de oro para ponerle al sombrero, y por la tarde se lo dio a la hija del rey.
Ocurrió que el rey echó un bando para un torneo, y quien ganara el torneo tendría la mano de su hija. El pastor abrió la puerta con la llave de critsal, bajó al palacio de cristal y cogió un caballo de cristal con riendas y silla de cristal, y así se presentó en el torneo, con una armadura de cristal y escudo y lanza de cristal Venció a todos los demás caballeros y escapó sin ser reconocido.
Al día siguiente volvió con un caballo de plata con gualdrapas de plata y su armadura era de plata, y su lanza y su scudo de plata. Venció a todos y escapó sin que lo conociesen. Al tercer día volvió con un caballo de oro, todo armado de oro. Venció también esta tercera vez y la princesa dijo:
— Yo sé quién es: es un joven que me ha regalado flores de cristal, de plata y de oro, de los jardines de sus catillos de cristal, de plata y de oro.
Y entonces se casaron y el pastorcillo se convirtió en rey.

Y todos vivieron alegres y contentos
sin darme nada a mí, que ahora lo cuento.1



1. El cuento Los tres castillos fue recopilado por Italo Calvino en la provincia noritaliana de Monferrato. Italo Calvino, El príncipe cangrejo, México, Espasa-Calpe, 1993, pp. 32-37.

viernes, 24 de septiembre de 2010

Figuras retóricas


He aquí las principales figuras retóricas, clasificadas de acuerdo con su función. Hay que elegir una de cada grupo y buscar un texto donde se ejemplifique el caso.
Analogía
Alegoría. Evoca una realidad abstracta y la representa de manera concreta.
Comparación. Aproximación de dos elementos, comparado y comparante, mediante un vínculo de comparación (por ejemplo, preposición como), para señalar similitudes o diferencias.
Metáfora. Aproximación de comparado y comparante que prescinde del vínculo comparativo.
Personificación. Objeto, ser inanimado, idea, fenómeno natural, animal adquieren atributos humanos.

Sustitución
Metonimia. Procedimiento de nombrar una realidad que sería demasiado larga para describir, mediante otra realidad que está ligada lógicamente a ella: continente por contenido, símbolo por el objeto de referencia, escritor por su obra, parte por el todo, todo por la parte, etcétera.
Sinécdoque. Procedimiento de nombrar una realidad por una de sus partes o viceversa. Es una forma particular de metonimia.
Perífrasis. Expresión que recurre a diversas palabras para decir lo que podría enunciarse con una sola.

Oposición
Antífrasis. Expresión de una idea mediante su contrario, con una intención irónica.
Antítesis. Oposición de dos realidades contradictorias.
Oxímoron. Procedimiento por el cual se asocian, por medio de la sintaxis, dos términos contradictorios.

Amplificación o disminución
Anáfora. Repetición de un término o de un enunciado.
Anacoluto. Ruptura de la construcción de una frase –que se cierra gracias a la competencia del lector.
Hipérbole. Exageración.
Lítote. Consiste en decir lo menos posible para sugerir mucho más. Difiere de la antífrasis en que pretende sugerir mucho más que la simple negación de la verdad enunciada.
Gradación. Empleo de términos cada vez más fuertes (gradación ascendente) o, por el contrario, cada vez más débiles (gradación descendente o contragradación).
Eufemismo. Consiste en reemplazar una expresión que podría resultar ofensiva, por una expresión atenuada.

miércoles, 9 de junio de 2010

Reciclar el hambre

La fotógrafa mexicana Daniela Edburg realiza también varios guiños dentro de su serie "Drop Dead Gorgeous", en la que hace composiciones que muestran escenas de chicas atacadas o enviciadas hasta la muerte con productos como Canderel, Panditas, Galletas Oreo, Shampoo, Slim Fast, Café, etcétera.

Aquí unas muestras:

http://bwanzor.files.wordpress.com/2009/09/death-by-shampoo.jpg
*A la izquierda la obra "Death of Marat" de Jacque Louis David; a la derecha "Death by Shampoo, de Daniela Edburg.

http://travelindsey.files.wordpress.com/2009/09/03.jpg
* "Death by Slim Fast" (Edburg)

Postproducción de "Grande Odalisque" de Jean Auguste Dominique:
http://www.billythekidney.org/pics/ingres-grande-odalisque.jpg

*Y por último, "Death by Oreos" de Daniela Edburg
http://comics.imakinarium.net/notis/2008/09/080914_homenaje_veitch/deathbyoreosdanielaedburg.jpg

Y aquí la obra original, "Arrangement in Grey and Black (Whistler's Mother)", de James Whistler.
http://www.lambertcastle.org/mother.jpg

Mono Mayordomo.

(Me pregunto quién eres)

miércoles, 2 de junio de 2010

Más de Rammstein

En la mayor parte de las canciones de Rammstein se utilizan elementos de otros grupos, como Laibach y Kraftwerg. En mi opinión, un mejor ejemplo de postproduccion del mismo grupo es el video de Haifisch, ya que retoman escenas de sus videos, pero esta vez implicando la muerte del cantante.
Un ejemplo más de postproducción es el video Pussy, donde muestran escenas de diversas películas pornográficas; para montar el video, sustituyeron las caras de los actores con las de los músicos. Este video no puede ser apreciado en su totalidad en you tube, a causa de la censura; sin embargo, hay portales de internet donde aparece completo.

Saludos, Karla.

martes, 1 de junio de 2010

Ramstein

Taly pregunta si el siguiente video: 

puede considerarse postproducción.
La ecuación es la canción "El sonidito", de un grupo musical de banda, con el video de Ramstein.

En principio, la mezcla de elementos heterogéneos, banda y metal, ya apunta hacia el reciclaje característico de la postproducción. Supongo que ellos son como metaleros alemanes y reutilizan canciones tropicalosas latinas. A mí me falta competencia cultural para profundizar en la explicación, así que les cedo la palabra.

Ix.